[이진송의 아니 근데]현실의 ‘찐따’는 남성·이성애자의 모습만을 하고 있지 않다

‘피식대학’은 코미디언 이용주, 김민수, 정재형이 주축인 코미디 유튜브 채널이다. 최근 경상도 지역을 탐방하는 콘텐츠 에서 경북 영양군을 방문했다가 지역 ...

찐따남 멸시하는 가해자로만 존재‘피식대학’은 코미디언 이용주, 김민수, 정재형이 주축인 코미디 유튜브 채널이다. 최근 경상도 지역을 탐방하는 콘텐츠 에서 경북 영양군을 방문했다가 지역 비하 발언 및 언행으로 비판받았다. 이들은 자신들의 코미디는 기존의 격과 맞지 않으며, 선을 넘는 웃음을 실험하기에 불편을 유발할 수도 있다는 입장을 취한다. 위반과 전복은 기존의 사회 체계와 규범, 즉 권력과 관습의 폭력성을 거스르고 질서에 균열을 낼 때 발생한다. 그러나 서울과 지방의 역학 관계를 그대로 차용하며 비서울 지역을 뒤떨어진 것, 열등한 것으로 조롱하는 행위는 선을 넘는 것이 아니라 적극적으로 기존의 권력 체계, 즉 ‘선’을 공고히 할 뿐이다. ‘피식대학’을 키운 초기 아이템 의 웃음이 편견과 우월 의식에 기반하듯 말이다.

이렇게 여러 차원에서 활발하게 호명되는 잘나가는 찐따, 진격하는 찐따는 의심할 나위 없이 남자―그것도 이성애자, 유성애자의―의 얼굴을 하고 있다. 시대가 청년을 ‘된장국 끓여주는 아내와 토끼 같은 자식이 있는 따뜻한 가정을 갖지 못한’ 존재로 표상할 때, 자연스럽게 여성이 누락되듯 말이다. 에서 정재형은 자신의 약력을 소개하며 “남중 남고 공대 군대” 나왔고, “어디 가서 못생겼단 소리 한 번도 안 들어본 적 없고”, “고백으로 여자 울려본 적 있다”라고 말한다. 2탄 에는 찐따가 여성을 짝사랑하고, 혼자 착각해서 ‘고백 공격’을 하고, 분노에 차는 단계를 설명한다. 타인과의 상호작용이 없는 나르시시즘적이고 망상적인 연애를 지적한다는 점에서 약간의 희망이 보이지만, 어쨌든 찐따는 이성애자 남성으로만 가시화된다는 것을 알 수 있다. 찐따력의 중요한 측정 조건인 ‘성적 경험’ 여부는 우에노 지즈코의 지적처럼 정상성과 남성성을 구성하고, 남성 사회에서의 지위를 결정하는 핵심 요소였다.

익숙한 냄새를 맡았을 것이다. 지금의 찐따 담론은 고개 숙인 남자-가정에서 설 자리가 없는 아버지-루저와 잉여 계보의 변주이다. 사회는 언제나 남성성의 훼손과 추락을 걱정하여 약한 남성들을 응원하고 북돋아줄 방법을 찾았고, 2000년대 이후 그 전략이 남성 주체의 자조와 자학으로 바뀌었다. 이상적 남성상에 부합하지 못하는 ‘약하고 흠결 있는 남성’들이 상대적 약자를 공동의 적으로 설정하여 남성 간의 연대를 강화하고, 훼손된 남성성을 보상받는 방식은 의 ‘남자끼리’, 의 ‘남성인권보장위원회’ 코너, 이나 같은 프로그램에서도 일관되게 확인할 수 있다. 중식이 밴드가 ‘야동을 보다가’라는 노래에서 불법 촬영물에 등장한 전 여자친구를 보면서 자신의 초라한 현실을 위로할 때, 피해자인 여성의 고통보다 불법 촬영물을 보며 성욕을 달래야 하는 루저-찐따 남성의 애환이 더 강조된 것 또한 같은 맥락이다.

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