고대인의 사후세계, 삼국유사에도 언급된 '초분'... 독특한 장례문화 탄생
전남 완도 청산도에는 독특한 방식의 장례문화가 전한다. 그것은 초분이다. 초분은 죽은 사람의 유골을 처리하기에 앞서 먼저 육신을 처리하는 방법이다. 이러한 특징은 삼국지 위서 동이전과 수서 고구려전, 그리고 삼국유사 에 이르기까지 고대의 장례문화에 관한 기록에서도 발견된다.
초분은 해안지방에서 주로 형성된 장례문화로 보는 견해가 지배적이다. 지역에 따라 소골장, 초장 또는 고름장, 풍장, 떡달, 손님떡달 등 다양하게 불렀다. 장례절차는 임종에서부터 입관과 출상까지 절차에 따라 하되, 바로 땅에 매장하지 않고 관을 땅이나 축대 위에 놓고 이엉으로 덮어서 1년에서 3년 동안 그대로 둔다. 그동안 초분 앞에 제수를 차려 제사를 지내다가 살이 썩으면 뼈만 추려서 땅에 다시 묻는 방식이다. 이때 뼈를 깨끗이 씻거나 찧어서 살을 모두 떼어낸 다음에 매장을 하기도 했다고. 우리나라의 초분의 기원은 외부에서 전해진 것과 자체적인 발생으로 양 갈래로 나누어져 있다. 독립적인 발생론에서는 인간의 정신성의 보편성에 의해서 외부에서 전해졌을 것이라는 주장에 의문을 제기하고 있다. 더 이상의 연구가 이루어지지 않아 그 기원에 대한 문제는 유보된 상태다.
뼈만을 가려내어 매장하는 방법에는 몇 가지 생각에서 나온 관습으로 보기도 한다. 살은 부정한 것으로 여겨 땅속에 매장함으로써 땅을 더럽힌다고 생각한 것이다. 뼈에는 죽은 사람의 영혼이 깃들어 있다고 여겼고, 뼈를 땅에 매장하는 것은 뼈에 깃들어 있는 영혼을 함께 모시는 것이라고 생각했을 것이다.
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