Qualunque uomo libero, di fondo, sta con gli ucraini perché si riconosce nel loro colossale rifiuto. Il rifiuto, per usare le parole con cui Mi...
Qualunque uomo libero, di fondo, sta con gli ucraini perché si riconosce nel loro colossale rifiuto. Il rifiuto, per usare le parole con cui Milan Kundera spiegava la lacerazione delle nazioni dell’Europa orientale, di farsi divorare da «una civiltà altra», quella russa, che si pensa come «un Anti-Occidente». La loro battaglia è la nostra in senso letterale, riguarda la loro scelta di campo per il mondo libero.
Proprio per questo, gli ucraini dovrebbero sapere, e sanno, che tra le gradevoli peculiarità dell’Occidente c’è il fatto plurisecolare per cui la religione non è un’appendice della politica, c’è la frattura tra ordine temporale e ordine spirituale, tracciata ben prima che dall’illuminismo dallo stesso Vangelo: «A Cesare quel che è di Cesare, e a Dio quel che è di Dio».
Ecco, allora non si possono trascinare la guerra e la geopolitica, faccende di Cesari per eccellenza, tra le cose di Dio. Non si può insegnare al Papa a fare il Papa, per esempio. È assurdo, prima che sbagliato, dire «non ha senso parlare di un mediatore chiamato Papa Francesco se assume una posizione filorussa», come ha fatto Mykhailo Podolyak, capo consigliere del presidente Zelensky, quasi stesse commentando i furori putiniani di un Orsini odi un Santoro.
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