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n término paraguas es aquel que, a partir de un hilo conductor, cobija y vincula distintas subjetividades, categorías y posiciones de enunciación. Los transactivismos, en la diversidad de sus genealogías, han construido múltiples formas de acuerpamiento a partir de sus vivencias trans.
Autoras como Alba Pons y Eleonora Garosi retoman la propuesta del transactivista argentino Mauro Cabral a propósito del término trans*, con asterisco, como una estrategia amplia que brinda diferentes aportes entre los que destacan que “1) permite preservar la multiplicidad de las experiencias subjetivas y corporales de género, haciendo referencia más a un movimiento, un proceso o un “ir más allá de”, que a una condición o identidad pre-existentes, 2) no...
Y es que el uso de lo trans con asterisco y sin asterisco, así como la metáfora del paraguas trans, permite no sólo nombrar a personas trans hombres o mujeres, sino también a más identidades de género no normativas como la no binariedad, las personas agénero, bigénero, demigénero, demichicos, demichicas, bigénero, género fluido,) y muchas otras que se desplazan del sistema de referencia que asocia genitalidad con identidad .
Visibilizar las diferentes posibilidades de transicionar y desafiar a la supuesta relación de causalidad entre genitales e identidad de género, como insistentemente recuerda lu ciccia, ha permitido el acuerpamiento de un bloque más grande de identidades y posiciones de sujeto disidentes en diferentes contextos.
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