[책과 삶]금수저는 명품백 대신 문화를 과시한다, ‘야망계급론’

야망계급론 엘리자베스 커리드핼킷 지음 | 유강은 옮김 | 오월의봄 | 400쪽 | 2만2000원 맛있는 밀크티를 만들려면 우유를 먼저 따라야 할까, 아니면 뜨거운 홍차를 먼저...

엘리자베스 커리드핼킷 지음 | 유강은 옮김 | 오월의봄 | 400쪽 | 2만2000원

책 은 베블런의 유한계급에서 한 차례 더 나아간 ‘야망계급’을 말한다. 저자는 서던캘리포니아대학교에서 도시·지역계획학과 공공정책학을 연구하는 엘리자베스 커리드핼킷이다. 그는 베블런이 활동하던 시대 이후 산업혁명이 이뤄지고 제조업이 발전하면서 물질에 대한 사람들의 접근성이 높아졌다고 설명한다. 이제 사치품은 더 이상 부유층의 전유물이 아니게 됐으며, ‘과시적 소비의 민주화’가 이뤄졌다는 것이다. 이에 따라 자신들을 새롭게 구분짓기하는 상층계급인 야망계급이 출현했다. 야망계급은 소득수준이 아니라 문화적 관습과 사회규범으로 하나로 묶인다. 저자는 야망계급이 지식과 문화자본을 활용해 “더 미묘한 지위 표시”를 하고 있으며, “점점 더 비과시적으로 달라지는 선택이 자신과 자녀들의 사회적·문화적 특권을 강화하면서 나머지 모두를 배제한다는 사실”을 말하고자 한다.

야망계급은 ‘과시적 생산’이라는 삶의 한 행태로도 자신들을 드러낸다. 저자는 야망계급이 은수저나 비싼 찻잔을 사는 대신 교육과 건강, 은퇴, 양육에 쏟는 투자를 통해 어떤 물질적 재화도 할 수 없는 방식으로 계급을 구분짓고 나아가 계급 재생산을 보장한다고 말한다. 책에서는 미국 내 고학력 집단에서 모유 수유가 필수처럼 받아들여지는 현상을 통해 이 과시적 생산을 설명한다. 미국에서는 대학 졸업 이상 학력을 가진 여성들의 95%가 일단 모유 수유를 시작하는데, 고등학교 졸업 이상을 대상으로 하면 그 비율이 83%로 떨어진다.

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