박 교수는 2013년 3월에 장 선생과 함께 국사봉에 올라 비석 최하단부를 발견했다. 장 선생은 '고구려의 산성 축조법이 보인다'며 '삼국시대에, 안동 지역의 여느 산성과 달리 남쪽 방비를 위해 축조된 것으로 보이지만 일부 구간은 북쪽 방어를 위한 성벽도 있다'고 밝혔다. 박 교수와 장 선생은 '국사봉 절벽 아래로 떨어졌을 가능성이 있다'며 안타까워했다.
장두강 전 안동 길주초등학교 교장과 박홍국 위덕대 연구교수가 경북 학가산 정상 국사봉에서 신라 고비 자리로 추정되는 곳에서 조사하고 있다. 그 위로 학가산 정상석이 보이는데, 이곳에서 얼마 떨어지지 않은 곳 다른 정상석이 세워져 있다. 김홍준 기자
학가산 연구에 30년을 바친 장 선생의 『학가산』을 보자. 안동에서는 뒤를 든든히 받치는 배산, 즉 진산으로 부른다. 예천에서는 해 뜨는 산, 즉 동산이고, 영주에서는 앞산, 즉 안산이다. 무엇보다 ‘가을산’이다. 이 산의 소나무 때문이다. 안동은 소나무 점유율이 전국 평균의 두 배가 넘는 49%다. 물들어 붉어지고 노래진 나무와 풀은 소나무의 초록을 병풍 삼아 더욱 빛나기 때문에 사람들은 가을산이라고 부른다. 안동 서후면 재품리와 예천 보문면 산성리를 가르는 고개 당재를 들머리 삼았다. 오르면 오를수록 바위들은 어깨를 넓히더니 떡하니 큰 바위 봉우리가 나타났다. “어? 방금 정상석을 지나왔는데….” 기자가 물어보자 장 선생은 “예천 쪽에 하나, 안동 쪽에 하나가 있다”고 답했다. ‘하나의 산, 두 개의 정상석’이다. 지역 자존심을 걸고 세웠을 가능성이 크다.“자, 작업 들어갑시다.” 박 교수와 장 선생이 국사봉 위 물결치듯 홈을 이룬 바위에서 풀을 제거했다. 박 교수가 “여기를 보세요”라며 손으로 가리켰다. 움푹 쪼아낸 흔적이었다. 너비 103㎝, 폭 18.5㎝였다. 박 교수는 “옛 기록들에 의하면 큰 비석이 있었다고 하는데, 바로 이곳이 아닌가 싶다”고 전했다. 『영가지』에는 학가산에 대해 이렇게 적고 있다. ‘안동부의 서쪽 30리에 있다. 산정에는 두 성터가 있으며, 동성 안에 국왕이 살았다고 한다….
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