[수산봉수 제주살이] 현기영 소설 현장을 찾아서
"동무, 중립국도, 마찬가지 자본주의 나라요. 굶주림과 범죄가 우글대는 낯선 곳에 가서 어쩌자는 거요?" "우린 남도 아니고 북도 아니고 제주도우다."
"4.3은 이념이 아니라 '공동체적인 투쟁'입니다. 이념적 문제도 물론 있지만 육지 경찰과 군대, 서북청년단, 미군정 같은 외부의 침략자에 대항해서 제주 공동체가 똘똘 뭉쳐서 일으킨 항쟁이에요." 특히 보수성향 중앙 언론사들은 관심 밖이었고 심지어 제주 MBC나 KBS 같은 공영방송이 만든 특집방송들을 서울 본사에서 무시하기 일쑤였다. 반향실처럼 제주 안에서만 울림이 반복돼 제주민은 너무나 심각하게 느끼는 사안인데 육지에서는 반향이 없는 상태가 지속돼 왔다. "쿵쿵쿵, 북소리가 크게 울렸다. 가슴마다 북소리가 진동하며 근육이 꿈틀거렸다. 북소리에 맞춰 쿵쾅거리는 심장의 박동을 느끼면서 사람들이 발을 구르며 왓샤를 외치기 시작했다. 왓샤! 왓샤! 왓샤! 조회대 위에서 김영환이 다시 외쳤다.""지축을 울려라! 우리의 행진을 저들은 두려워한다." 3권 70쪽 조천중학원은 1946년 주민들이 스스로 지은 학교다. 1947년 3.1절 시위 이후 시위 주동자가 대개 이 학교 교사와 학생들이었다. 이에 대응하는 경찰의 감시도 심해졌는데 조천지서는 중학원 바로 앞에 마주보고 서 있었다. 원래는 경찰과 교사들이 배구시합도 하는 등 동네 친구들이었는데 경찰이 서북청년단 등 외지인으로 교체된 뒤 살벌한 적대관계가 됐다. 조천소학교와 조천지서 앞뒷밭은 나중에 마을 사람들을 소집해 대량 학살하는 처형장이 됐다.
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