극장을 찾아 영화를 관람할 때, 우리는 자연스레 현실에 기반한 사고관으로 작품을 바라보게 된다. 특별한 언급이나 묘사가 없는 한, 스크린 속 세상도 우리의 현실과 다르지 않으리라 믿으며 이야기를 이해해 간다. 필시 저곳에서도 우리 세계의 법칙과 규율이 적용될 것이고, 내가 알고 있는 지식 역시 문제없이 기능할 것이다.
만일 그렇지 않아 우리의 상식과 작품의 설정이 어긋난다면, 관객과 등장인물 사이에 인지적 충돌이 발생해 결국 몰입은 무너지게 된다. 그렇기에 위의 전제는 일종의 불문율과 같이 지켜지며, 예외의 경우에는 그에 대한 설명이 수반되고는 한다.
영화에서 나타난 천박사의 캐릭터는 이제껏 강동원 배우가 거쳐온 많은 배역들을 떠오르게 했다. 세밀한 관찰과 재빠른 판단력으로 있지도 않은 귀신을 만들어낼 때에는 의 사기꾼 한치원이 떠올랐고, 정말로 귀신과 소통하며 퇴마를 하는 듯한 모습에서는 앞서 언급한 도사 전우치가, 이후 칠성검을 휘둘러 꽂아 넣는 장면에서는 의 조윤이 겹쳐 보였다. 가짜 퇴마사라는 신선한 캐릭터에 배우 강동원의 옷을 입혀 풀어가니, 그 익숙함이 곧 충분한 설명이 되어 우리는 무리 없이 천박사를 받아들일 수 있었다. 이처럼 이제까지 쌓아 올린 그의 캐릭터가 있었기에, 앞으로 이어질 악귀와의 대립에 대해 불안 섞인 기대감이 피어올랐다. 평범한 인간이 대체 어떻게 악귀에 맞설 수 있을까. 자동차에 가득 실린 기계장비들로 한국판 고스트버스터즈를 보여주게 될까? 설마 그 유창한 말솜씨로 귀신들을 꾀어내게 될까? 아니면 이 눈치 빠른 사기꾼이 진짜 퇴마사로 성장하는 모습을 지켜보게 될까. 하지만 이 모든 기대에도 불구하고 영화는 다소 쉬운 길을 택하고야 말았다. 지금까지 쌓아 올린 천박사의 캐릭터를 무너뜨리더니 그 자리에 대뜸 당주집 장손으로서의 정체성을 밀어붙이기 시작했다. 사실은 천박사의 몸에 당주 무당의 피가 흘렀다더라. 사실은 그의 부러진 칼이 악귀를 벨 수 있는 칠성검이었다더라. 무엇보다 사실은 천박사도 귀신이 존재함을 알고 있었다더라. 어째서 그는 이제까지 그 설정들을 숨기고 있었던 걸까.
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